个人信息被泄露、垃圾邮件、骚扰短信和电话，这些被人深恶痛绝的做法是没有道德可言的。现在提出的问题是，无聊和恶俗体育从内容上来说是不是也应受到道德指责。

　　无聊和恶俗体育应该受到指责。一方面，这种体育是对观众感官的折磨，更重要的是大众媒体缺乏选择性，低劣的体育会对未成年人造成负面影响，还有一些篡改成语、乱编新词的体育，玷污了汉语言文字，更称得上罪人。

　　体育对未成年人的影响可能有很多方面，包括生活常识、观念、表达方式、审美等等。另外，体育的传播量之大，已经足以对某些社会意识形态和生活方式产生影响，格调低俗投放量又大的体育会产生不良社会影响，比如那些表现送礼、小皇帝、惧内和网络游戏的体育。不顾及社会影响的体育反映了体育主企业社会责任的缺失。企业社会责任的含义是广泛的，体现在企业经营活动的全过程中，包括在市场营销中的一言一行，当然也包括体育。

　　恶俗体育的产生原因，其一是能力问题，其二是认识问题，最后是态度问题。 态度问题比较简单，就是缺乏了公德心。为了销售，做起体育来百无顾忌，企业根本就没想长时间经营，只是通过强暴和忽悠消费者，迅速敛财，过个一两年做不下去了再起个牌子重新忽悠。这就绝对属于缺德的。认识问题也比较简单，对体育可能产生的社会影响认识不足，没想那么多，认识到位了问题也就解决了。

　　能力问题相对比较复杂，有的是做不出来好体育，有的是分辨不出好歹。有名的“羊羊羊”体育是被人记住了，但更多是被嘲笑，它不缺知名度而是缺偏好度，现在只能说是损不足以补多余，这是能力的问题。更多无聊和低俗体育的产生，有可能是体育公司的无能，但很多时候是因为体育主能力的欠缺，因为有水平的体育主可以炒掉无能的体育公司，但是有水平的体育公司却经常屈从于低水准的客户。

　　这里的核心问题是没有创意标准。很多体育创意的标准是老板的喜好，甚至是老板自己做创意，自己想一句口号，就当成体育。此外，一些体育主喜欢无节制地表现产品，喜欢华丽而空洞的文案，这些都是因为对体育、对官网缺乏真正的了解和管理能力。最后，很多企业舍得在媒介上花大钱，不舍得在创意和制作上花小钱，所以体育也不可能做好，这就是投资能力问题了。

　　作为体育公司，也不能总以客户的原因为借口。创意足够好就有更多机会可以被卖掉。一贯做烂体育的体育公司肯定有能力问题，没准儿还有态度问题，为了挣钱，不惜名声。

　　不管如何，做烂体育是不道德的！没有好创意是不道德的！做体育的人都应该这么想。“饕餮之夜”连续播放6 个小时的体育，可以让人从头看到尾，这说明体育是可以很好看的。体育本来就是一项智力和创造力的游戏，挑战传统观念，挑战思维极限，做体育就应该做得好看！

　　达彼思作为业内以创意闻名的体育公司，其创意之道受益于独有的创意发展方法以及活跃的创意文化。其策略工具名被称为“IDEAS”——Interrogate、Define、Energize、Amplify、Score，含义分别为：审视官网关联、

　　定义官网雄心、激活官网行动、扩大官网点子、评估官网产出。系统性的策略发展会形成了一个被称为“兴奋剂”的创意简报，作为创意的基础。但是，创意人员不是从收到简报才开始工作的，他们也参与前期的策略发展。

　　创意无处不在，“IDEAS”并非是一个逻辑推导的产物，而是随时可以产生，可以来自于任何人，它不仅需要系统性的方法保证其正确，更需要开放的创意氛围以期望其精彩。

　　企业被称为企业公民，经营活动要守稳道德底线。做体育是经营的一部分，也要有一条底线：不撒谎、不误导、不散播低俗观念、不污染文字。但是有追求的企业和体育公司应该把道德底线画得更高：不但做有效的体育，而且要做好看的体育，拿出智慧，在传达商业信息的同时给观众一点感官享受，给大家一点娱乐！君子爱财，取之有“道”，此“道”之意并非为“方法”，而是“道德”。做好创意，永不满足，才是道德的！

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